이너맨의 리뷰

가을패션, 가을코디 알뜰 쇼핑하는 방법

2012-10-18T01:57:47+09:00

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목련이 필 때 - 강선영

2011-02-23T18:31:12+09:00

목련이 필 때

- 강선영

햇살 고르게 바른 봄언덕
나른한 바람이 누운 자리마다
낯익은 풍경이 침묵 속에서 일어난다
새로운 세상이다
오래도록 고개 숙였던 나무들 고개를 든다
목련 나무엔 하얀 얼굴들이
일제히 하늘을 향하고
내 심장은 비로소 뛰기 시작한다
순결한 기도문이 하얀 꽃송이마다 맺힐 때
더욱 날아오르는 봄.
메마른 살갗을 뚫고
침묵을 깨는 소리들이
목련 가지마다 지천이다

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봄을 숨죽여 기다려 본다.

마치 새 생명이 태어나는 순간처럼...

네이버 다음 sns 비교 -> closed & open

2011-02-16T14:07:47+09:00

요즘 SNS가 완전 대세다. 내년에 있을 총선도 SNS로 인해 젊은층의 투표 관심도가 많이 올라갈 것이라는 기사도 나오고 있다.

네이버와 다음의 뉴스 기사를 읽다가 기사 맨 아래쪽에 있는 SNS서비스 연동을 비교하게 되었다.

네이버는 SNS로 "미투데이"를 서비스하고 다음은 SNS로 "요즘"을 서비스한다.

아래 첫번째 보이는 이미지는 다음의 뉴스 아래 있는 SNS연동 버튼이다. 다음에서 운영하는 "요즘"을 포함하여 트위터, 페이스북 심지어는 경쟁사인 미투데이 연동도 지원하고 있다.

네이버

아래 이미지는 네이버 뉴스의 아래 부분에 놓인 SNS연동 버튼이다. 미투데이만 지원한다.ㅠㅠ.. 아쉬운 대목이다.

다음은 열려있고 네이버는 닫혀 있다.

"YES" or "NO" - Spencer Jobnson, M.D

2010-03-21T10:34:45+09:00

If you don't know what to do, the guide asked, do you know what not to do?
You must simply stop doing whatever you are doing?
If you stop a poor decision and create a void, you can fill it with something better.
A cool head and a warm heart.

소유냐 존재냐 중에서...

2010-03-19T13:43:11+09:00

"소유적 인간"은 자기가 가진 것에 의존하는 반면, "존재적 인간"은 자신이 존재한다는 것, 자기가 살아 있다는 것, 기탄없이 응답할 용기만 지니면 새로운 무엇이 탄생하리라는 사실에 자신을 맡긴다.

존재양식의 지고의 목표는 보다 깊이 아는 것인 반면, 소유양식의 지고의 목표는 보다 많이 아는 것이다.

존재양식으로서의 신앙은 일차적으로 특정한 이념들에 대한 믿음이 아니고 내적인 성향, 일종의 마음가짐이다. 이 경우에는 신앙을 가지고 있다고 말하는 것보다는 신앙 안에 있다고 말하는편이 더 적절한 표현일 것이다.

소유적 인간 : 확신을 획득하고자 멈추어서려는 욕망

무엇을 얼마나 많이 행하느냐보다는 선하게 존재하는 것에 비중을 두어야 한다.

- 에릭 프롬 소유냐 존재냐 중에서..

비운다는 것..

2010-02-09T13:26:06+09:00

"속이 가득 찼다고 소리를 내는 게 아닙니다.
악기는 비어 있기 때문에 울리는 겁니다."

연습 중이던 지인은 첼로의 활을 들고 소리를 튕겨내고 있었다.
그는 내게 첼로의 속이 비어 있다는 것을 사람들이 잘 모른다며 텅빈 속을 보여 주었다.

"한 번 비워 보세요. 내면에서 울리는 자기의 외침을 듣게 됩니다."

- 전경일의《아버지의 마음을 아는 사람은 결코 포기하지 않는다》중에서 -

사랑은 싸우는 것 - 안도현

2010-01-26T12:19:07+09:00

사랑은 싸우는 것

- 안도현

내가 이 밤에 강물처럼 몸을 뒤척이는 것은
그대도 괴로워 잠을 못 이루고 있다는 뜻이겠지요
창 밖에는 위위 바람이 울고
이 세상 어디에선가
나와 같이 후회하고 있을 한 사람을 생각합니다
이런 밤 어디쯤 어두운 골짜기에는
첫사랑 같은 눈도
한 겹 한 겹 내려 쌓이리라 믿으면서
머리 끝까지 이불을 덮어 쓰고 누우면
그대의 말씀 하나하나가 내 비어 있는 가슴 속에
서늘한 눈이 되어 쌓입니다
그대,
사랑은 이렇게 싸우면서 시작되는 것인지요
싸운다는 것은
그 사람을 너무 사랑하기 때문에
그 벅찬 감동을 그 사람말고는 나누어 줄 길이 없어
오직 그 사람이 되고 싶다는 뜻인 것을
사랑은 이렇게
두 몸을 눈물나도록 하나로 칭칭 묶어 세우기 위한
끝도 모를 싸움인 것을
이 밤에 깨우칩니다
괴로워하는 사람들이 많은 것은
사랑하는 사람이 많다는 뜻인 것을

일상 속에서의 기부 - 해피빈

2009-12-22T13:26:51+09:00

어른이면 꼭 해야할 3가지 중 3번째가 "기부"다. 어렵고 거창하게 하기 보단 삶 속에서 자연스럽게 이루어지는 것이 좋은것 같다. 그런 의미에서 네이버의 해피빈은 안성맞춤이다.

포털 검색엔진 비교 - 블로그 포스팅을 통한

2009-12-16T15:32:39+09:00

네이버의 통합주소록을 오픈하면에 3명이 거의 비슷한 시간에 이에 관한 내용을 각자의 블로그에 포스팅했다.

채리필터이야기(http://www.4te.co.kr) - 티스토리
-> 다음, 네이버, 야후, 구글 검색엔진에 등록
이너맨's Life(http://innerman.pe.kr) - 제로보드(xe)
-> 다음, 네이버, 야후, 구글, 네이트 검색엔진에 등록
부드러운 직선(http://blog.naver.com/linesoft) - 네이버 블로그
-> 네이버 검색엔진에만 등록

오전 8시쯤에 포스팅을 했고 지금 검색을 비교한 시간은 오후 3시쯤이다.
검색한 싸이트는 아래와 같다.

네이버
다음
네이트
야후
구글

심심해서 각 포털 검색사이트에 들어가 "네이버 통합 주소록" 이란 키워드로 검색을 해보았다. 검색결과 소팅 순위는 다음과 같다.

네어버 : 1등(티스토리), 2등(네이버), 제로보드 순위없음
다음 : 1등(티스토리), 네이버, 제로보드 순위없음
네이트 : 티스토리, 네이버, 제로보드 모두 순위 없음
야후 : 1등(티스토리), 2등(제로보드), 네이버 순위없음
구글 : 1등(티스토리), 2등(제로보드), 네이버 순위없음

결론 적으로 두드러진 점은

티스토리가 검색에 가장 좋은 위치에 노출되었다.
네이트는 검색하지 못했다.

아래는 각 포털 싸이트에서 "네이버 통합 주소록" 으로 검색한 검색결과 이미지이다.

피천득 선생님...

2009-12-15T22:03:34+09:00

피천득 선생님의 수필집 인연을 읽고 있다. 처음에는 내 마음이 지저분했는지 글이 그리 마음에 와 닿지 않고 겉도는 느낌이었다. 나도 꽤 진실하다 생각했는데 피천득 선생님의 간결함과 진실함에 나는 멀었나보다.

3분지 1 정도를 읽어 가면서 점차 마음이 정화되는 것을 느낄 수 있다. 어수선했던 내 마음은 봄 햇살에 빛나는 연두색 어린 나뭇잎처럼 해맑게 웃고 있다.

오늘처럼 마음이 무거운 날에는 피천득 선생님과 차를 마시고 싶다. 그 분과의 대화 속에 나는 어느덧 순수한 소년이 되어 있을 것이다. 그 분의 미소 속에 나의 눈물은 부끄러움을 느낄 것이다.

책으로 밖엔 만날 수 없다는 것이 못내 아쉽지만 이런 마음이 사랑이겠지.

"수필은 마음의 산책이다. 그 속에는 인생의 향취와 여운이 숨어 있는 것이다" - 인연의 수필 중에서..

네이트 시맨틱 검색 정말 돌풍인가?

2009-12-11T17:12:05+09:00

네이트의 검색 점유율이 10월 중순까지 5%안팍에 머물다 가 시맨틱 검색 서비스 오픈 이후로 10%까지 육박하고 있다고 한다. 시맨틱 검색이 얼마나 매력이 있으면 이렇게 짧은 시간에 검색시장의 점유율을 점령하고 있을까? 옆의 그래프를 보더라도 상승은 확실히 눈에 띤다. 이에 힘입어 증권시장에서 sk컴즈의 주식도 검색 점유율 그래프와 비슷하게 수직상승하고 있다.

그런데 과연 시맨틱 검색이 인기인가? 아래는 다음은 "하얀피부"로 검색한 결과이다.
"하얀피부" + "고려사항" 등 추가 조건으로 다양하게 검색을 할 수 있도록 깔끔한 유저인터페이스를 제공한다. 사용자는 ∧∨로 표시된 버튼만 클릭하면 된다.

기존의 단순한 쿼리에 구조적인 기능이 추가되어 확실히 한걸음 진화한것 같다. 하지만 여기에 검색점유율 계산의 함정이 숨어 있다. 사용자는 ∨ 를 클릭하기만 하면 "하얀피부" + "보유내용" 검색 쿼리를 신규로 날린다. 즉 위 아래 활살표 버튼 클릭만으로 신규 검색을 하게 되는 것이다.

사용자는 검색어를 한번 입력하고 내가 원하는 내용을 찾아보고, 원하는 결과가 없으면 다시 검색어를 입력한다. 그러나 네이트의 시맨틱 검색은 검색결과를 의미있게 찾기 이전에 먼저 재미삼아 3~4 번 상하 버튼을 클릭하게 된다. 그러니 검색트래픽이 기존보다 2배로 늘어나는 것은 당연한 것 아니겠는가?..

엠파스를 인수해서도 검색시장에서 힘을 못쓰고 있던 네이트였다. 그 사이 주식은 곤두박칠쳤다. 따라서 아마 sk컴즈가 어떤 식으로든 시장에서 힘을 써주길 바라는 기대심리는 컸을 것이다. 그리고 그 심리를 "시맨틱 검색"이 정확히 충족시켜 준것이다. 하지만 이 거품이 언제 겆힐지 모르니 지나친 기대는 조심하는 것이 좋을것 같다.

물론 그렇다고 하여 시맨틱검색이 트릭이라고 치부해서는 안된다. 확실히 사용자에게 편리함과 구조적인 검색기능을 제공하기 때문이다.

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검색 점유율 논쟁, 진실은 (아이뉴스)
위 기사에서 검색 점유율을 따지는데 전체 쿼리 점유율은 12개 항목중 하위세션에 불과 하다고 한다. 그런데 그렇게 상승한 네이트의 쿼리 점유율도 위의 글에서처럼 유저인터페이스의 편리함? 일뿐 의미 있는 검색쿼리는 아니다.

한 발 앞선 걸음

2009-12-10T13:59:01+09:00

한 걸음 먼저 앞서겠습니다.
제 발자국을 따라 천천히 오면 됩니다.
늦게 온다 보채지 않겠습니다.
늦어지면 넉넉한 마음으로 기다리겠습니다.
그러다 우리 서로 발걸음이 맞으면
그때 같이 걸으면 좋을것 같습니다.
손을 꼭 잡고 걸으면 더 좋겠습니다.
그리고 잡은 손은 다시 놓지 않겠습니다.

길 - 옥한음

2009-12-07T16:06:55+09:00

옥한음 목사님을 난 모른다. 설교를 들어본 적도 없고 책을 읽어본 경험도 없다. 많은 분들이 존경하는 목사님이고 사회의 어두운 곳에 관심을 가지고 따뜻한 빛을 비추려 노력하신 목사님이라는 것 밖에 나는 알지 못한다. 나에겐 목사님 보다는 맘 넓은 할아버지로 비춰진다. 더 친근하지 않은가? "할아버지~~"

사랑의 교회 내 기드온에서 진행되는 "제자훈련"은 하나의 커리큘럼이고 시스템이었다. 광고하고 소개하는 과정에서는 초소한 그랬다. 그리고 무의식적으로 그렇게 생각했다. 하지만 이렇게 비춰져서는 안되는 것이 바로 "제자훈련"이란 것을 "길"이란 책이 깨우쳐 주었다.

책의 두깨가 앏은 책임에도 불구하고 읽어 나가면서 깊은 사고를 요구했다. 그 사고는 신앙생활을 해오면서 지금도 끊임없이 고민하고 있는 것에 대한 연속적인 질문이었다.

너는 무엇을 위해 사는가?
자신의 십자가를 지고 예수님의 가르침을 따르고 있는가?
예수님의 성품을 닮아가고 있는가?
예수님을 사랑하는가?
예수님을 위해 너의 모든 것을 바칠 각오가 되어 있는가?

그렇다 "제자훈련"은 하나의 단순한 커리큘럼이 아니다. '교육과정 시간이 괜찮은지?, 누가 신청했는지?, 담당 목사님은 누구인지?' 에 대한 고민을 깊이 해서는 안된다. 우리가 집중을 해야 하고 관심을 기울여야 하는 것은 바로 예수님과 나와의 관계인 것이다.

옥한음 목사님은 "길"을 통해서 우리가 어리둥절하며 헤멜수 있는 여러 잔갈래의 길을 지워버리고 우리가 걸어가야 할 그 "좁은 길"만을 비춰주고 계신다. 이런 의미에서 제자 훈련을 임하는 성도들에게 필독서라 할만한 권위가 충분한 책이다.

제자들은 자신의 삶을 정리할 기회와 시간이 주어지지 않고 바로 이들은 예수님을 따랐다. 그렇다고 그들이 완벽하진 않았다. 예수님이 왕이되면 한자리를 차지하고 싶은 생각도 있었고 돈에 약하여 예수님을 판 제자도 있기 때문이다. 이 사실에 위로를 얻는다. 왁변한 내가 예수님께 나아가는 것이 아니라 부족하지만 현재의 내가 지금 예수님께 나아가면 된다는 사실 말이다.

제자훈련에 임함에 있서 필요한 것은 마음의 자세와 의지다.

혼자 사랑 - 도종환

2009-12-07T16:03:20+09:00

혼자 사랑

- 도종환

그대의 이름을 불러보고 싶어요
짐짓 아무렇지도 않은 목소리로
그대와 조금 더 오래 있고 싶어요
크고 작은 일들을 바쁘게 섞어 하며
그대의 손을 잡아보고 싶어요
여럿 속에 섞여서 아무렇지도 않은 듯
그러다 슬그머니 생각을 거두며
나는 이것이 사랑임을 알아요
꽃이 피기 전 단내로 뻗어오르는 찔레순 같은
오월 아침 첫 문을 열고 하늘을 바라보는
마음 같은 이것이 사랑임을 알아요
그러나 나의 사랑이 그대에게 상처가 될까봐
오늘도 말 안하고 달빛 아래 돌아와요
어쩌면 두고두고 한번도 말 안하고
이렇게 살게 되지 생각하며 혼자서 돌아와요.

삼국지(이문열) 서사

2009-12-06T01:58:13+09:00

역사 앞에서 인간은 겸손해 질 수 밖에 없는 것 같다. 기나긴 시간동안 지금도 여전히 같은 자리에서 지구를 비추고 있는 달빛이 그런것 처럼 말이다. 머리가 복잡하거나 심심할 때 읽으면 좋겠다는 생각으로 별 뜻없이 삼국지 1권을 샀다. 그런데 시작이 하나의 역사였다.

그 옛날 의, 정의, 야망 등의 이름으로 수많은 전쟁과 괴로운 삶을 살아갔던 사람들... 지금 내 앞에는 아무것도 보이질 않는다. 그렇다면 나도 마찬가지 아닌가? 내가 믿고 있는 신념과 열정.. 그것은 역사 앞에서 한없이 작아져 그 아무도 알아 볼 수없는 無가 아닐까? 그렇다면 존재의 의미는 어디서 찾을 수 있는가?

역사 앞에서는 티끌일 수 밖에 없는 나를 보면 한없이 겸손해진다. 아래 내용은 삼국지 서사의 내용이다. 이문열작가도 이와 같은 고민에서 출발한것 같다.

三國志 서사(序辭)

티끌 자욱한 이 땅 일을 한바탕 긴 봄꿈이라 이를 수 있다면, 그 한바탕 꿈을 꾸미고 보태 이야기함 또한 부질없는 일이 아니겠는가. 사람은 같은 냇물에 두 번 발을 담글 수 없고, 때의 흐름은 다만 나아갈 뿐 되돌아오지 않는 것을, 새삼 지나간 날 스러진 삶을 돌이켜 길게 적어나감도 마찬가지로 헛되이 값진 종이를 버려 남의 눈만 어지럽히는 일이 되지 않겠는가.
그러하되 꿈속에 있으면서 그게 꿈인 줄 어떻게 알며, 흐름 속에 함께 흐르며 어떻게 그 흐름을 느끼겠는가. 꿈이 꿈인 줄 알려면 그 꿈에서 깨어나야 하고, 흐름이 흐름인줄 알려면 그 흐름에서 벗어나야한다. 때로 땅 끝에 미치는 큰 앎과 하늘가에 이르는 높은 깨달음이 있어 더러 깨어나고 또 벗어나되, 그 같은 일이 어찌 여느 우리에게까지도 한결같을 수가 있으랴. 놀이에 빠져 해가 져야 돌아갈 집을 생각하는 어린아이처럼, 티끌과 먼지 속을 어지러이 헤매다가 때가 와서야 놀람과 슬픔 속에 다시 한줌 흙으로 돌아가는 우리인 것을.

또 일찍 옛사람(蘇子膽)은 말하였다.
<그대는 저 물과 달을 아는가. 흐르는 물은 이와 같아도 아직 흘러 다해 버린 적이 없으며, 차고 이지러지는 달 저와 같아도 그 참 크기는 줄어 작아짐도 커서 늘어남고 없었다. 무릇 바뀌고 달라지는 쪽으로 보면 하늘과 땅의 모든 것이 짧은 사이도 그대로일 수가 없지만, 그 바뀌고 달라지지 않는 쪽으로 보면 나와 남이 모두 바뀌고 달라짐이 없다>

그게 글 잘하는 이의 한갓 말장난이 아닐진대, 오직 그 바뀌고 달라짐에 치우쳐 우리 삶의 짧고 덧없음만 내세울 수는 없으리라. 더욱이 수풀 위를 떼지어 나는 하루살이에게는 짧은 한낮도 즈믄 해(千年)에 값하고, 수레바퀴 자국 속에 나는 미꾸라지에게는 한 말 물도 네바다(四海)에 갈음한다. 우리 또한 그와 같아서, 가시덤불과 엉겅퀴로 뒤덮인 이 땅, 끝 모를 하늘에 견주면 수레바퀴 자국이나 다름없고, 그 속을 앉고 서서 보낸 예순 해 또한 다함없는 때의 흐름에 견주면 짧은 한낮에 지나지 않으나, 차마 그 모두를 없음이요 비었음이요 헛됨이라 잘라 말할 수는 없으리라.

이에 이웃나라 솥발(鼎足)처럼 셋으로 나뉘어 서고, 빼어나고 꽃다운 이 구름처럼 일어, 서로 다투고 겨루던 일 다시 한마당 이야기로 펴려니와, 아득히 돌아보면 예와 이제가 다름이 무엇이랴. 살다간 때와 곳이 다르고, 이름과 옳다고 믿는 바가 다르며, 몸을 둠과 뜻을 폄에 크기와 깊이가 달라도, 기뻐하고 슬퍼하고 성내고 즐거워함에서 그들은 우리였고, 어렵게 나서 갖가지 괴로움에 시달리다가 이윽고는 죽은데서 마찬가지로 우리였다. 듣기에 사람이 거울을 지님은 옷과 갓을 바로하기 위함이요, 옛일을 돌이켜 봄은 내일을 미루어 살피고자 함이라 했으니, 그런 그들의 옳고 그름, 이기고 짐, 일어나고 쓰러짐을 다시 한번 돌이켜 봄도 또한 뜻있는 일이 아니겠는가.
그럼에도 굳이 이야기에 앞서 예부터 있어 온 노래 하나를 여기에 옮기는 것은 뜻은 달라도 옛사람을 본뜬 그 멋이 자못 사람의 마음을 움직이는 데가 있기 때문이다.

굽이쳐 동으로 흐르는 긴 강물
부딪쳐 부서지는 그 물결에 씻겨갔나
옛 영웅들의 자취 찾을 길 없네
돌이켜 보면 옳고 그름 이기고 짐
모두 헛되어라
푸른 산은 예와 다름없건만
붉은 해 뜨고 지기 몇 번이던가

강가의 머리 센 고기잡이와 나무꾼 늙은이
가을 달 봄바람이야
새삼스러울 수 있으리
한 병 술로 기쁘게 서로 만나
예와 이제 크고 작은 일
웃으며 나누는 얘기에 모두 붙여보네